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无外，小而无内，无所不包。后句意思是：知道的人，晓得我们的一切作用都是性的作用，就是见性，就得真实受用；假如你不明白这就是见性，而住在事相上，你就蒙受精魂的迷误，而沦为六道众生！你把佛性认作精魂，就...执着于我。有我这个人，我就要享受，吃得好，喝得好，穿得好，住得好，贪得无厌，造业受报。由于被善恶业所感，其寿命即有分限，其身形亦有段别。或为人身，或为天人，或为修罗，或为饿鬼，或为畜牲，或到地狱，在六道...
佚名
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分别，所以有三千大千之名。
这样的三千大千世界，非止一个，是无量无边说不穷尽。这无量无边大千里的六道众生，也是说不穷尽。但是世界是不断‘成、住、坏、空’的迁流，众生也不断‘生、住、异、灭’的演变。
三界...五、饿鬼，六、地狱，此三直称曰‘恶道’，只是受苦罢了。
总起来看，众生烦恼未尽，生死不断。被业力牵引，此道死，彼道生，往来奔驰，似车轮般旋转不息。偶生善道，虽享小乐，也是暂时不究竟的。
若能除尽烦恼，...
佚名
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在人间、出家在人间、修道在人间、成佛在人间、说法在人间、最后的涅槃也是在人间。佛陀还告诉我们：“（诸）佛世尊，皆出人间，非由天而得也。” 佛陀在诸多经典中曾多次提醒我们，六道众生之中，人生最堪以修行办...疲厌”地“为众生供给使”。这便是由缘起的宇宙观，而建立的菩萨行的人生观。
同时，他还说：“佛协的任务是引导大家走社会主义道路，同时也是引导大家行菩萨道。”
赵朴初在《佛教常识答问》中回答...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
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善恶业力之所牵引。在六道中投生轮回，前七识虽灭，但其功能均寄于第八识，积下善业，即在善道中投生，积下恶业即在恶道中轮回。故心净得净土，心秽得秽上，也就迎刃而解了。依报随着正报转．此世界终，他世界起，万物...道众生，与诸众生同一悲仰。”由此我们可知观音菩萨大慈大悲救苦难众生为何永无穷尽也!
佛法从自性的体悟．论证了不同于一般哲学思想关于物质与精神。主体与客体，存在与意识的辩证关系。在《参同契》中。...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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使命：佛法的主要对象是人，除人之外，六道众生之中，尚有天、神、鬼，以及少数的傍生或畜生（动物），也能信受佛法。所以，虽在无人之处，或在无人听懂所诵的经义之处，只要有人诵经，就有异类的天、神、鬼、畜，来听...的牵引，在这六类众生的生命之流里，扮演着各种不同的角色。一旦因缘会合，生入人道，那就是成了五蕴和合的我。
其中，识与名色结合的生命，并不一定就是人，不过三界六道，以人为中心，所以我们在讨论生命...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
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定？ 疲惫脚朵任票零 命运难侧叹无常 劝君赶快来修行
咏轮回
众生轮回六道中 沉陷苦海风浪涌 精进学佛莫迟疑 一失人身再难逢
咏佛法
佛法稀有无作宝 值遇正法何其少 不懂佛法甚... 利益有情无疲倦
（二）
邬金刹土加参尊 示现观音如来芽 心碎千辨誓发愿 六道不空不成佛
赞慈诚加参仁波切（三）
救苦救难观世音菩萨 为救众生示现加参尊
末法时代传密大...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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度化众生在不同的众生面前也有不同的显现。
智悲光尊者也说在六道众生面前都有六道本师的显现。在旁生当中，比如说在飞禽里面有飞禽的幻化显现，在水生动物当中也有以它们的形相来显现的，因此佛陀示现各种各样...微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第八课
下面我们讲《解义慧剑》。现在讲四依，总说前面讲完了，现在讲的是...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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世界众生有多少？如果照黄老居士的说法，那还得了！这个地方讲的众生并不专指人，而是六道众生：天道（欲界天、色界天、无色界天）、阿修罗道、人道、畜生、饿鬼、地狱。你晓得这里面有多少众生！假设这么多众生都成了...到。假如我们心清净到一定的程度，我们的能力恢复，无量无边不同波长的光波都见到，这个世界就不是这个样子，立刻就变了。
佛门常说，六道里人鬼杂居，人道跟鬼道住在一起，人见不到鬼，鬼也见不到人。为什么...
净空法师
|五明研究|
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生死本，痴人唤作本来人。”请大家注意。又《戒经》云：“一切男子是我父，一切女人是我母，六道众生皆是我父母，一切地水是我先身，一切火风是我本体”。既执着神为我，又执着色身为我，修行要忘我，无我相无人相，...四谛十二因缘，菩萨乘六度万行（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），三十七道品（四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分，八圣道分）。法无优劣，众生根器有差别，无有定法名阿褥菩提，亦无定法如来可说，如...
惟因法师
|五明研究|
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行必不能同时生存。有了染行就坏了净行；必要有清净梵行方能了生死啊！
受戒，受什么戒才真正能一生就解脱呢？这就是佛陀所教我们的真实之法要离情爱、奉持沙门戒法。要知道，生死从哪里来？六道众生都在生死轮回...戒定慧，就可息灭贪嗔痴。三毒疾病治好了，没福怎么办？那就要修福。佛陀叫我们要修四摄、六度、舍已为人、普利一切众生。大家都有心病，又没有福报，要好好的把心病治好，发菩提心、行六度万行的菩萨道，增进自己的...
佚名
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